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    タグ:二つの顔のムクゲ

    1: まるっとニュー 2021/06/01(火) 12:13:37.93 ID:CAP_USER
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    ▲販売中断および絶版措置にされた本「二つの顔のムクゲ」

    社団法人韓国ムクゲ研究会(以下ムクゲ研究会)が去年6月出版された本「二つの顔のムクゲ(カン・ヒョバック著、韓国学術情報編集)」に対する販売中止措置を歓迎すると31日明らかにした。

    ムクゲ研究会はこの日、メディアに送った報道資料を通じて「二つの顔のムクゲ」について「我が国を現わす象徴物で実質上国花の地位を持つムクゲを、日本の軍国主義を象徴する花に変質させ一日も早く抜いてなくし、国家象徴物を変えなければならない、と公然と扇動した本。ムクゲに対する歴史的事実への無知と内容を悪意的に歪曲したもの」と主張した。

    ムクゲ研究会は「日帝によって大韓帝国の国権が強奪された後、国を失うことになるとすぐにファン・ヒョン、(9人の氏名、略)など数多くの独立活動家そして上海臨時政府と朝鮮義勇軍など左右を問わない各界各層は太極旗とともにムクゲを民族の独立と国権回復の象徴と理解して日帝に抵抗する闘争の武器と認識した。殉国烈士の闘争と犠牲で樹立された大韓民国政府はこのような歴史と独立闘争過程を継承し、ムクゲを国家を象徴花と見たし、それが現在に至っている」と強調した。

    特にムクゲ研究会は「私たちの歴史と文化がこのようにも関わらず、『二つの顔のムクゲ』は歪曲と操作を通じてこのような歴史と文化を全てなかったものと片付けた。ナムグン・オク先生がムクゲを栽培したという理由で弾圧受けた事件記録が国史編纂委員会の公開資料に堂々と残っているにも関わらず、先生のムクゲ栽培を『表面ではムクゲ普及運動』としながら、あたかもムクゲが日本を象徴する花なので普及させたと育つ後世代に教えたことで名誉毀損するなど、数多くの独立活動家の名誉を傷つける行為をはばからなかった」と批判した。

    しかし、ムクゲ研究会は「2020年9月に『二つの顔のムクゲ』の監修者として名前を登載したキム・ウォヌン光復会長は自ら監修と推薦のことばを撤回し、出版社である韓国学術情報はナムグン・オク先生とリュ・タリョン先生の遺族など独立活動家の遺族を対象に謝罪した。既に販売するために配布した本を回収し、また、今後の出版を中断することに決めた事実を知らせてきたことは遅れた決定ではあるが、歴史歪曲と独立活動家の名誉毀損に対する誤りを悟って自らの名誉を完全に守ったと見てこれを歓迎する」と明らかにした。

    最後にムクゲ研究会は「ムクゲに対する私たちの歴史の歪曲そして祖国の独立と国権回復のために心身とも捧げた殉国烈士に対する名誉毀損行為を再び繰り返す場合は、その地位の上下と勢力を問わず殉国烈士の子孫および各ムクゲ関連団体とともに民・刑事上の法的措置を含む必要なすべての行動に出るだろう」と繰り返し強調した。

    文化レジャー部 チ ン・ヨンヒョン記者

    出処:ソウル経済(韓国語)韓ムクゲ研究会“本‘二つの顔のムクゲ’販売中止措置歓迎”
    https://www.sedaily.com/NewsVIew/22MKPP52O0

    関連スレ:【書籍】 日帝が『ムクゲ』を韓国の花にした~慶煕大教授著「二つの顔のムクゲ」[07/28] [蚯蚓φ★]
    https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1595903186/

    引用元: ・【書籍】 「ムクゲは日本軍国主義の象徴」と主張した本『二つの顔のムクゲ』販売中止し絶版~韓ムクゲ研究会、措置を歓迎[06/01] [蚯蚓φ★]

    【表現の自由は無い 【書籍】 「ムクゲは日本軍国主義の象徴」と主張した本『二つの顔のムクゲ』販売中止し絶版~韓ムクゲ研究会、措置を歓迎[06/01] [蚯蚓φ★]】の続きを読む

    1: まるっとニュー 2020/07/28(火) 11:26:26.99 ID:CAP_USER
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    ▲「二つの顔のムクゲ:国家象徴の訂正」(カン・ヒョバック慶煕(キョンヒ)大法務大学院教授著、416ページ.2万5千ウォン.)

    「むくげの花(無窮花)三千里、華麗な山河/大韓の人よ、大韓を末永く保全せむ」

    愛国歌のリフレーン部分の歌詞だ。ムクゲの歌はこの他にも多い。童謡「ムクゲ」は「ムクゲ ムクゲ我が国花/三千里カン・サネ我が国花」と称賛する。行きます「花の中の花」もやはり「花の中の花ムクゲの花、三千万の胸に/咲いたよ咲いたよ永遠に咲いたよ」として民族の精神を歌う。鬼ごっこをする時も鬼は手の平で目を隠したまま「ムクゲの花が咲きました」と叫ぶ。

    夏の盛りに咲くムクゲは私たち民族と国家の明白な象徴と見なされてきた。国花や国章はもちろん最高勲章、大統領徽章、国会議員と地方議員バッジ、裁判所徽章、警察官と刑務官の階級章など国のほとんどすべての象徴をムクゲという特定の花が占めている。

    ムクゲはいつから国家の象徴になったのだろうか?その背景は何で、過程はまたどのようだったのだろうか?ムクゲが民族の魂として象徴されるのは妥当なのか?光復節75周年を目前にしてその問いがより一層新しく近づく。

    カン・ヒョバック慶煕(キョンヒ)大法務大学院教授は新刊「二つの顔のムクゲ:国家象徴の訂正」を通じて「ムクゲのように一国の象徴をほとんど独占支配する事物は世界人類史で空前絶後だ。ルーツ不明で倭色あふれる『ムクゲ』をいつまで大韓民国の国花にむかえるべきなのか」と問いかける。

    カン教授によれば、ムクゲは韓国の歴史ではなかなか見られない花だ。「三国史記」「三国遺事」「帝王韻記」「高麗史」「高麗史概要」「承政院日記」など主な史書には一切登場しない。ただし「朝鮮王朝実録」にただ一度、ただ一文字出てくるが、幸運でなく短命の象徴としてであった。時調や歌辞、雅楽、唐楽、宗廟祭礼楽、文廟祭礼楽、宮中音楽でもムクゲは一音節も探せない。

    中国、日本と異なり韓国ではムクゲの野生密集地は全く発見されないと著者は話す。100年余り前までは車嶺(チャリョン)山脈の南だけで栽培・生育され、その後、次第に改良されて今は休戦ライン近隣まで栽培可能地域を広げた。「3千里」という愛国歌の歌詞とは異なり、1千里程度だけで生育できるということだ。

    このようなムクゲが韓国史に突然登場した契機は従日売国の代表的人物として批判を受ける尹致昊(ユン・チホ)の「愛国歌」歌詞だったという。ユン・チホは1893年11月、中国上海に潜伏していた頃、訪ねてきたナムグン・オクと相談してムクゲを国花に決め、これを自身が作詞した愛国歌のリフレーンに入れた。

    一方、日本では自国の神花であるムクゲを象徴する歌を簡単に探すことができる。日章旗の原形は日の丸品種のムクゲであり、旭日旗の原形は宗旦品種のムクゲだ。明治日王は1870年、これらムクゲをそれぞれ形象化した日章旗と旭日旗を国旗と軍旗に制定した。

    カン教授は「ムクゲの国に浮上した日本が韓国を『ムクゲ地域(槿域)』にねつ造した目的はムクゲを韓国の国花として身分洗濯する過程を通じて韓国併呑と内鮮一体作業の媒介体にしようとする帝国主義・軍国主義・膨張主義の凶計であった」と力説する。

    要するに、日王領土の絶え間ない拡張である「チ ンヤンムグン(天壌無窮=てんじょうむきゅう、天地とともに永遠に極まりなく続くさま)」とそれを花木で含蓄した「ムグンファ(無窮花=ムクゲ)」がユン・チホなど売国奴によって流布して今日に至ったという。そしてこのムクゲの象徴と意味はバッジの中核模様として生きている。
    >>2-5あたりに続く

    ソース:毎日経済(韓国語)"ムクゲは韓国の国花として資格があるのか?"
    https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2020/07/768619/

    引用元: ・【書籍】 日帝が『ムクゲ』を韓国の花にした~慶煕大教授著「二つの顔のムクゲ」[07/28] [蚯蚓φ★]

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