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    タグ:勝ち取った

    1: まるっとニュー 2020/04/25(土) 10:23:41.10 ID:CAP_USER
    ●日本国籍の私は韓国で排除され、在日2世の母に近づけた気がした
    コロナ対策に立ちはだかる「国籍」。「芸術」への理解。日本も韓国もまだまだだ
    藏重優姫 / 韓国舞踊講師、日本語講師
    2020年04月25日


     『日韓境界人のつぶやき』として、コロナ生活に関しては、今回が第4弾となる。

     日本も韓国も「コロナ19事態」では、社会的・経済的格差や、医療機関の脆弱な部分など、色んなものが露呈してきている。何事も「国家」「国籍」を前提に決められてしまうと、「またか…」とうなだれてしまう。国家がある限り、国籍は絶対的で根底的な決定条件になってしまい、それゆえ、即、外国籍の者は除外される。

     ――当たり前だよ。外国籍なんだから。自分の国に守ってもらえば? 

     と言う人もいるだろう。

     ――じゃあ、そのあなたが持っている国籍は自分が選んで、または、自分の力で勝ち取ったものですか? 偶然その国に生まれたからじゃないの? 

     と、言いたい。

     だから、出自(出身)で差別することは不平等なのだ。運も実力のうちというが、出自(出身)に関しては問題をはき違えている。


    ●在日2世の母の胸中

     外国人を含めるかどうかの対象者に関する文言は一転二転した。初めは「韓国籍に限る」と発表され、その後「内国人に限り」という言葉に変わった。

     しかし、詳細が公式に発表された時、結局、居住外国人は「内国人」の範疇に入らなかった。日本国籍の私は、やっぱり除外された。腹が立った。

     私は、日本でも支援金は貰えない。長期海外滞在を見越しているので、日本の住民表は抜いて来ている。

     だいたい「内国人」という言葉自体、無神経で無知識だ! と一瞬頭によぎるものの、「内国人」という言葉は、韓国「内」に住んでいる者という事か? と一抹の希望を私に抱かせた。馬の鼻先に垂らされたニンジンのようだった。

     しかし、それが裏切られたお陰で、昔、色々排除されたことなども思い出され、複雑だった(『日韓境界人が見たコロナ対策「日韓格差」』参照)

     自分のアイデンティティについて、韓国人か? 日本人か? 「在日」か? の民族的カテゴリーによって、他人から振り回されることは もう慣れっこだが、今回、大きく違う事は、国籍でばっさり切り捨てられたことだった(『日本人よ、韓国人よ、在日コリアンよ、私は私だ!』参照)。

     振り返ると、私の在日2世の母も、親戚のほとんども、常に制度的排除を経験してきた。幼いころから、悔しい体験や不条理だと感じている母の気持ちは痛いほどよく分かり、一心同体のように思っていたが、日本国籍の私と韓国籍の母には、絶対的な権利の違いがあった。だから、大好きな母と一緒になりたくて「韓国籍にかえる!」と言って母の表情を曇らせたこともあった。

     今回、ヘンな話だが、国籍で排除されたことによって、少し、母に近づけた気がした。こういう思いの積み重ねを在日はして来たんだと。

    朝日新聞:論座
    https://webronza.asahi.com/politics/articles/2020042200001.html?page=2


    ●プロフィール
    日本人の父と在日コリアン2世の間に生まれる。3歳からバレエ、10歳から韓国舞踊を始め、現在は韓国にて「多文化家庭」の子どもを中心に韓国舞踊を教えている。大阪教育大学在学中、韓国舞踊にさらに没頭し、韓国留学を決意する。政府招請奨学生としてソウル大学教育学部修士課程にて教育人類学を専攻する傍ら、韓国で舞台活動を行う。現在、韓国在住。日々の生活は、二児の子育て、日本語講師、多文化家庭バドミントンクラブの雑用係、韓国舞踊の先生と、キリキリ舞いの生活である。

    引用元: ・【在日】日韓境界人「外国籍だから自分の国に守ってもらえば?と言う人もいるが、あなたが持つ国籍は自分の力で勝ち取ったものですか」

    【『論点をずらす』という典型的な韓国式論法【在日】日韓境界人「外国籍だから自分の国に守ってもらえば?と言う人もいるが、あなたが持つ国籍は自分の力で勝ち取ったものですか」】の続きを読む

    1: まるっとニュー 2019/08/04(日) 10:27:43.67 ID:CAP_USER
    近年の韓国は日本固有の文化を「我が国発祥」としてアピールする。韓国語のウリ(我々)とオリジナル(起源)をかけて「ウリジナル」と称されるケースは枚挙に暇がなく、茶道、剣道、相撲、空手、蕎麦、折り紙、盆栽、歌舞伎、忍者、寿司など多種多様なものを韓国起源だと主張している。

    なぜ韓国は事実と乖離した言動を繰り返すのか。そこには韓国という国家の成り立ちが複雑に絡んでいる。元朝日新聞ソウル特派員の前川惠司氏が語る。

    「戦って勝ち取った独立ではなく、大国同士の思惑で生まれたという経緯があるので、もともと国としての体面にコンプレックスを抱いている。神話を史実にしたり、国力を少しでも大きく見せようとして誇張が加わるのはそのためです」

    ここで前川氏が述べる「神話」というのは、〈約4000年前に天帝の庶子がメス熊を妻として産ませた「檀君」という人物が、平壌を都として建国した〉というもので、韓国では建国神話としてよく知られている。この伝承に従えば、朝鮮の建国は紀元前2333年である。前川氏はこう続ける。

    「『日本に植民地支配された』という事実がさらにそのコンプレックスに拍車をかけているのでしょう。“日本より上”であることが何よりも優先されるので、数字やデータがどんどん改ざんされていく。

    韓国は軍事独裁が終わって民主主義国家になってまだ30年ほどです。背伸びして先進国入りをアピールしていますが、精神的にはまだ未熟。まずは虚実を見極めて等身大の韓国を知ることが大切です。そして日本は国際社会に根気よく正論を唱えるほかない」

    それこそが、厄介な隣人と冷静に付き合う第一歩だ。


    ※週刊ポスト2019年8月9日号/2019.08.04 07:00
    https://www.news-postseven.com/archives/20190804_1421571.html

    引用元: ・【韓国】 ウリジナル文化 国家の成り立ちがコンプレックスに 「戦って勝ち取った独立ではない」 [08/04]

    【そもそもまともに戦ったことがないよね【韓国】 ウリジナル文化 国家の成り立ちがコンプレックスに 「戦って勝ち取った独立ではない」 [08/04] 】の続きを読む

    1: 雨宮◆3.yw7TdDMs 2016/03/11(金)18:54:38 ID:YQp
    ヘイトスピーチは命の問題~    林田英明

    在日韓国人3世のピアニスト、崔善愛(チェ・ソンエ)さん(56)の語りと演奏は、
    心に真っすぐ入ってくる。だが、心の内奥は平穏ではなかった。

     善愛さんにとって崔昌華(チォエ・チャンホァ)さんは父にあたる。
    朝鮮戦争の惨禍から逃れるべく日本に渡ってきた。だから善愛さんは、
    生まれも育ちも日本である。

    21歳の時、善愛さんは父や妹らと指紋押捺拒否を実行する。
    誰にでも分かる言葉で「私は日本がどんな国であっても、私をどんなに苦しめても、
    日本は私が最も愛し、なつかしく思う国です」と訴えた。

    結果は敗訴と再入国不許可。特別永住資格を?奪される。
    ピアノの勉強のため渡米した善愛さんに法治国家は厳しい態度で臨んだが、
    全国に広がった押捺拒否の動きが2000年の制度撤廃に結びついたことを思えば、
    勝ち取った果実は小さくない。渡米と同時に起こした再入国不許可取り消し訴訟は一部勝訴を経て
    特別永住権を取り戻す。

     強いられる愛国心と排外主義は一体のものだ。それが在日である善愛さんには痛いほど分かる。
    「在日特権を許さない市民の会」(在特会)は、在日韓国朝鮮人ということだけで攻撃の対象にしてきた。
    多数派の日本人には、その恐怖は実感できない。

    1985年、ワイツゼッカー大統領(当時)が「過去に目を閉ざす者は、現在にも盲目になる」
    と歴史を直視して戦争責任を自覚するよう求めた有名な演説に比して、日本での動きはあまりにも弱い。
    善愛さんは、そこに天皇制の無責任体制を見いだす。

    安倍晋三首相がしきりに説く「戦後レジームからの脱却」も「戦前レジームへの回帰」と見抜いていた。
    善愛さんは、殺される側の一人の人間として恐怖を覚えている。

    昌華さんには「日本を愛したい、日本人の良心を信じたい」という強い願いがあったと善愛さんは振り返る。
    日本国籍を取得することなく一生を終えたが、その人生を少しずつ理解できる経験と年齢を重ねてきて思う。
    同様に日本国籍を申請しなかったのは、民族の誇りを取り戻そうと葛藤の日々を送った父の姿をそばで見てきたからだ、と。
    裁判を通して法務省や日本政府の朝鮮人蔑視の感情が総体として伝わってくる。晴れやかな気持ちで日本国籍を取得できない限りは、
    韓国語も話せない在日としてあるがままアイデンティティーを探し求めて生きていくしかない。

     「日本社会に『在日』が存在することが、諸悪の根源であるかのような空気すら生まれた。いや、空気だけではない、
    『ヘイトスピーチ』が蔓延するこの国で、その矛先が自分に向かないようにと祈りながら生きている人が、
    どんなに多いことだろう。自分の家族のルーツを隠すことでしか生き延びられない。そして、隠してしまう自分の弱さを恥じ入る」

    一方、在特会初代会長、桜井誠氏は『大嫌韓時代』で「在日という異常な反日国家の国民が、
    この日本に50万人以上も存在しているという現実に、ようやく日本人は向き合おうとしている」
    と高らかに闘争宣言を記している。観光マナー欠如や犯罪者、強硬な対日国家政策の一部をもって
    50万人の在日を丸ごと敵視してどうしようというのだろう。
    通名(日本名)使用が“特権”だと思い違いをする前に、葬儀ですら大半が本名を名乗れない現実を知ってほしい。

    http://www.labornetjp.org/news/2016/0310hayasida

    引用元: ・【レイバーネット】日本帰化を拒否し特永資格を訴訟で勝ち取った在日韓国人の崔善愛さん。ヘイトスピーチをする在特会にその気持ち分からぬか[3/10]

    【受け入れてくれた国に対してこの言い草 【レイバーネット】日本帰化を拒否し特永資格を訴訟で勝ち取った在日韓国人の崔善愛さん。在特会にその気持ち分からぬか[3/10]】の続きを読む

    1: ダーティプア ★@\(^o^)/ 2015/03/25(水) 14:14:52.63 ID:???.net
    韓国と日本の関係が最悪だ。隣国としてともに未来に向かって進んでいくのも忙しい歩みを過去史が足を引っ張っている。
    過ぎ去った歴史を直視できない日本のトラウマはどこから始まったのか、韓日両国が、ひいては韓日中3カ国が未来に
    向けた発展的パートナーになるためにはどのように傷を治癒しなければならないだろうか。日本人に向けたヒーリングの
    文を長く書き続けてきた在日政治学者の姜尚中(カン・サンジュン)教授に会い対話を交わした。

    宋:初めて会いますが私には昔からの友達のようになじんでいます。先生の作品にたくさん接して社会学者であり作家として
    の気質を感じたので。文学が好きだったのですか?

    姜:トーマス・マンのようなドイツ作家が好きでした。日本の作家は夏目漱石、在日韓国人作家は金石範(キム・ソクボム)、
    金達寿(キム・ダルス)、李恢成(イ・フェソン)。李恢成は私の先輩で、李光洙(イ・グァンス)も好きです。

    宋:『母 オモニ』もそうだが、いくつかの作品を見ると在日のアイデンティティに対する悩みがあるが、それを社会科学と
    小説で表現しているのではないですか? 在日の悩みは何ですか?

    姜:それはやはり周辺性、すなわちマージナリティと考えます。周辺人なので中心から外れており、また周辺にいるという
    点が私を文学と社会科学に案内します。学校で学んだ国や国民、欧州や日本などどこか中心がありその中心から世界
    と時代を眺めるのとはかなり異なるのが在日韓国人である私の中で少しずつ形成されてきたのではないか考えます。

    宋:周辺人は中心にいる人よりもそのリアリティをはるかに客観的によく見ることができると考えます。しかし見る人は
    悲しいですね。「悲しい視線の正確性」とでも言いますか?

    姜:あえて言うなら、中心にいる場合必ず死角地帯が発生します。その死角の部分が周辺にいるおかげで見える時が
    あります。そうした点から周辺で育ったということが私にとても大きな意味があったと最近反省的に悟ることになりました。

    宋:私は最近植民時代を研究し日本の帝国主義がなぜ生じたのかという疑問を感じました。政治学的には説明になり
    ますが、その情緒的基盤である「孤立」の概念が重要だという気がします。日本は孤立と不安感に震えていました。
    「東アジア」を懐に入れることで解消される孤立感がそのまま日本帝国主義の情緒的基盤でしょう。これを姜学長の
    立場から見れば日本という孤立の歴史の中で周辺人として生存すること、言ってみれば「二重的孤立」ではないですか。
    そのように考えるのはとても苛酷でしょうか?

    ソース:中央日報 2015年03月25日10時50分
    http://japanese.joins.com/article/096/198096.html?servcode=A00&sectcode=A10
    http://japanese.joins.com/article/097/198097.html?servcode=A00&sectcode=A10
    http://japanese.joins.com/article/098/198098.html?servcode=A00&sectcode=A10

    続きます

    引用元: ・【韓国】姜尚中教授インタビュー「歴史否定する日本、その出発は戦後が米国の強要という考え」[03/25]

    【日本人に向けたヒーリングの文を書き続けてきた在日政治学者【韓国】姜尚中「日本に市民という概念が定着したとは言い難い。韓国は自らの力で民主化を勝ち取った」[03/25]】の続きを読む

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