【03月20日 KOREA WAVE】韓国のカルト宗教「キリスト教福音宣教会（JMS）」とのかかわりが指摘される韓国の俳優カン・ジソプが最近、SNSアカウントを削除した。
「すでに脱会した」としてイエスの絵の額縁を壊した写真を公開したにもかかわらず、ネット上で批判が収まらないためとみられる。

カン・ジソプは2012年3月16日、ツイッターに「今日は私の人生におけるメンターである先生の誕生日です、おめでとうございます、先生」と投稿した。
チ ン・ミョンソク（鄭明析）総裁の誕生日が3月16日であることから、この投稿の「先生」がチ ン総裁ではないかと問題視されていた。

また昨年放送されたtvNの番組に出演した際、クローゼットにJMSと関連したイエスの額縁を置いていたことが確認され、疑惑が浮上した。

《後略》

全文はソース元でご覧ください
(c)MONEYTODAY/KOREA WAVE/AFPBB News
2023年3月20日 10:00
https://www.afpbb.com/articles/-/3456328?act=all

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┃統一教会だけでなく嫌韓ムード拡大を懸念･･･韓人教会・韓国人宣教師の祈祷を求める
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日本の安倍晋三元総理が街頭での演説中に襲撃を受けて倒れたという報道の直後、SNSでは在日同胞の仕業という投稿が寄せられた。殺害の容疑者である山上徹也が海上自衛隊に勤務した履歴が伝わり、フェイクニュースは鎮まった様子だった。それから去る10日、山上が犯行を決意した理由として、母親が心酔していた特定の宗教団体のためという内容が現地メディアで報道され、該当の宗教が韓国の宗教というニュースまで飛び出し、再び韓国を狙った非難の投稿が寄せられた。

11日、日本の統一教会の関係者が山上の母親が統一教会の信者であることを認めた後、一部の日本メディアも統一教会は韓国に由来する団体であると明らかにして、矛先を韓国に向けようとする意図を見せた。

日本の現地で働いている韓国人教会と韓国人宣教師たちは、やがて統一教会だけでなく嫌韓ムードが拡大すれば、働きにくくなる可能性があると懸念した。

日本無牧教会の宣教会長であり埼玉県 さいたま市の国際愛教会を率いるホ・チャンボム牧師は12日、「日本は基督教（改新教）と天主教、統一教会ともに一つの宗教と見られる傾向がある。今のところ目に見える問題はないが、極めて注視している状況だ」と説明した。

宣教はおろか、韓国教会や韓国人を対象に予期せぬ不祥事が発生する可能性があるという懸念もある。1923年の関東大震災発生当時に朝鮮人を虐殺したように、日本国内の一部の団体が安倍元総理への襲撃を韓国ヘイトしかねないという指摘も提起された。

匿名を求めた東京現地のある宣教師は、「ただでさえ伝道が困難なのに、安倍元総理の事故は状況をより悪化させる可能性がある。日本の極右団体がどのように出てくるのか分からず、使役者である我々も身分を隠さなければならない状況になるかも知れない」と伝えた。

嫌韓感情をむき出しにしても、これに対応する余力がないというのも問題だ。イエス教長老会（合同）世界宣教会（GMS）所属で福岡で使役するファン・ソクチ ン宣教師は「韓人教会と韓国人宣教師は何のカもない」と話した。ホ宣教師も、「韓人教会と韓国人宣教師が善意（？）の被害を受けないよう、全ての日本宣教師が被害を受けないように祈って欲しい」と求めた。

ソース：国民日報（韓国語）
https://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0924254687

▲「日本宗教を分かってこそ日本が見える」（日本語では「日本の宗教を知っているこそ日本が見える」と書かれている）


▲著者のチェ・ヒョンミン修道女

「日本を知るには日本宗教、何より神道から知らなければなりません。」

日本人にとって神道は宗教ではない。日本の仏教、日本のキリスト教を理解するためにも神道を知らなければならない。「日本人たちの情緒と骨中にとても深く根をおろしているので『超宗教』や『生活習俗』と表現する方がさらに適合する」という説明が続いた。

去る10日ソウル、城北洞シトン研究院で向き合ったチェ・ヒョンミン(61)院長の説明だ。シトン研究院は宗教間対話を導く天主教系研究院でチェ院長は最近「日本宗教を分かってこそ日本が見える」(自由文庫)を出版した。

神道の最も大きな特徴は「あいまいな善悪観」だ。日本は韓国ほど倫理的道徳的責任問題に敏感ではない。神道の認識体系内では悪は固定不変の実体ではない。生命力が尽きたり汚れた時に発生する一つの現象だ。善により再び回復する余地がある。

日本の祭り「マツリ」が事実上の浄化儀式であり、日本人たちがマツリに熱狂するのもそのためだ。決定的に汚れること自体も自己責任ではない。

「神道では神を『カミ』と呼び、その中には『悪神』もいます。私の中に入ってきた悪神が私を動かして悪い行動をさせた、と日本人たちは考えます。それで責任から自由になるのです。」日本が過去の歴史責任問題を回避するのもそのためだ。

韓中日、東北アジア3カ国不和の種である「ヤスクニ(靖国)参拝」問題もまた、そのような脈絡下にある。「日本人たちは怨恨を抱いた魂、すなわち怨霊が生きた人間を害するので法事を行って彼らを慰めなければならないと信じます。原初的信仰のようなものなので、その部分を理解せずに政治的に接近するだけでは解決が難しいです。」

なぜ日本は古代土着信仰の絶対的影響の下に置かれることになったのか。チェ院長は日本の歴史と関連する問題と見る。「今、日本人は天皇を現人神と認識します。神話と歴史を結合して国民を作り出そうとした明治政府の企図が功を奏したということですね。」檀君神話を象徴性の強い話と受け入れる韓国と異なり、日本は天皇家の神話である記紀神話を事実そのものと感じる。

このような信頼体系を有しているので日本宗教には「超越性」が大きく不足する。日本がキリスト教を受け入れられないのはそのためだ。日本が仏教だけでも受け入れたのは「葬儀仏教」の形態で現世中心である神道の来世空白を機能的に埋めることができたからだ。それには長所と短所がある。たとえば神道的信頼はフォロワーシップ(指導者追従)に役立つ。新種コロナウイルス感染症(コロナ19)災難を克服するにはとても有用な側面である。

問題はリーダーシップだ。「危機局面で韓国が注目されていたのが透明性でしょう。ためらって隠そうとする安倍晋三政府のリーダーシップが事態をさらに悪化させる恐れがあります。リーダーシップだけうまく作動すれば日本も危機を克服するでしょう。私たちとつながっているので当然そうあるべきです。」
（後略：著者は元々生命科学者でその後、仏教を研究し、西江（ソガン）大で「日本宗教」を研究した）

クォン・ギョンソン記者

ソース：韓国日報（韓国語）チェ・ヒョンミン修道女“日本、悪行は悪神のせいだと信じて過去の歴史責任回避”
https://www.hankookilbo.com/News/Read/202004121151389533

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