台湾でもスシロー事件！韓国野球チームが〝スプーンなめなめ〟で出禁　追及には開き直り
2023年3月2日 東スポWEB

　１月に起きた「スシロー迷惑動画事件」は日本で大きく報じられ、その後も迷惑動画が絶えない。台湾でも「寿司郎事件」として大きく報じられ、外食産業に影響を及ぼしたという。その台湾でも同様の事件が起きた。韓国の高校生野球チームが台湾のステーキハウスの食べ放題コーナーにある共用のアイスディッシャー（アイスをすくうスプーン状のもの）でアイスを食べ、そのままディッシャーをアイスに戻したという。台湾メディアが連日報じる大騒動に発展している。

　台中市太平区のステーキハウス「１９Ｈｏｕｓｅ炙焼牛排」に２２日午後６時ごろ、１８人の外国人客が来店し、そのうちの１人が食べ放題のアイスをディッシャーですくい取り、そのまま食べて、またディッシャーをアイスに戻したという。

　他の客がその様子を撮影し、店に迷惑行為を知らせた。店はすぐに食べ放題コーナーのアイスをはじめすべての料理を交換。店は迷惑客に注意したが、言葉が通じなかったため物別れとなった。

　そのため同月２５日、同店はＳＮＳに「今回は、台湾人以外のグループが来て、食習慣が分からなかったのか、公衆の食器を使って失礼なことをしました。このグループと連絡を取ろうとしていますが、誰だか分かりません。分かる人はいますか。なお清掃と消毒のため、すべてのビュッフェバーのカトラリー（ナイフ、フォーク類）を取り換えました」という文章と映像を投稿。情報提供を呼び掛けた。

　グループはおそろいのユニホームだったため、台湾で合宿中の韓国の高校生野球チームだったことが判明。地元紙記者が野球チームに取材したところ、高校生は「台湾の食習慣を知らなかった」と答えたという。

　同店もチームと交渉したが、相手側は「角度の問題でそう見えるだけ」と主張してきたという。そこで同店は２６日に「私たち台湾人は子供の頃から教育を受けているので、間違いを起こしたと知ると謝ります。そもそも、お客さんが共用するアイスの道具を直接舐めたりしません。こちらは韓国人がアイスを舐めた映像を持っているのに、韓国人は『角度の問題』と主張し、間違いを認めないし、謝らない。私たちは慰謝料は請求せず、謝罪してほしいと思っているだけです。彼らが舐めたことがはっきりと分かる別角度からの動画を持っている人はいませんか」とＳＮＳに投稿した。

　そして、台湾メディア「三立新聞網」は同２６日、「ステーキハウスのセルフバーのアイスをスプーンで取って、そのまま舐めてから戻す！　韓国人客の身元発覚」として、「『寿司郎事件』は世論の反発を呼び起こし、人々はレストランの衛生状況により注意を払うようになった。それでも、事件が起きてしまった」と報じた。同店オーナーによると、このグループは同２５日にも店に予約を入れてきたというが、もちろん断ったという。さらに同メディアは２８日までに「韓国人は角度の問題としてアイスを舐めたことを否定した」として、「外食業界は迷惑行為に苦しめられている」と伝えた。

　この台湾メディアの報道が中国メディアにも飛び火。中国共産党中央委員会の官営機関紙「人民日報」傘下のタブロイド「環球網」までもが報じるようになった。

　店のＳＮＳには連日、ユーザーから「日本人は自国内で済んだけど、韓国人は国境を越えた」「韓国料理のお店ってこんな感じじゃない？」「台湾チームが優勝するより、韓国人が謝ることの方が難しいかも」「数年後、この韓国人が野球で有名になったら、この映像を出そう」などと書き込みがなされている。

https://www.tokyo-sports.co.jp/articles/-/255547

韓国で美容整形のトレンドが変化、これからは〝復元〟の需要が高まる？　アジア人ならではの美しさ追及も

高須克弥

「美容整形大国」と呼ばれて日本からも多くの女性が手術を受けに訪れていた韓国で、トレンドが変わってきているらしい。自然な顔を追求する人が増えているのだそうだ。アジア人離れした顔立ちが増えていたから、批判が出たのかな。まあボクとしては喜ばしいことだと思うよ。

なぜかというと、これまでは不自然な美容整形が横行していたからだ。自然な仕上がりが求められているというのは、トレンドが正常化してきたともいえる。アジア人ならではの美しさ、すてきさが分かってきたのだろうね。

まあ、３０年くらい前までは日本でも不自然なくらい鼻を高くしたり、デカ目にする手術が流行していた時期があったけどね。西洋人のまねをしたがるんだ。でも時代や技術の進歩とともに、患者さんの好みも洗練されていく。自然な仕上がりの方が求められて、極端なものは忌避されるんだ。今の日本での美容整形で、ちょっとだけ注射するといった「プチ整形」がメインになっているのがその証拠だよ。

そう考えると、これからは〝復元〟の需要が高くなっていくかもしれないね。まぶたを一重から二重にした人が、元に戻そうとしたりね。高須クリニックでも同じようなことがあったよ。一昔前にやった整形を「不自然だから自然な形にしてください」という具合にね。

同じような流れは近いうちに中国でも起きるんじゃないかな。中国でも美容整形はブームで、大産業になっているからね。

ちなみに中国でのクリニックの格は、床面積が何平米あるかで決まるのだそうだ。つまり、小さなスナックのようだとばかにされて、でっかいキャバレーのようなクリニックが上海などでは人気だということ。複数のクリニックを経営していて、その合計の床面積の広さを誇る人もいるらしい。

韓国での流れが変わってきたことで、これまで日本からわざわざ飛行機に乗って手術を受けに行っていた女性たちは減るかもしれないね。まあ、美容整形の手術は仕上がりなどについて医者としっかりと話し合いながら決めていく必要があるから、その方がトラブルを回避する意味でもいいのかもしれないよ。皆さん、くれぐれも腕の悪い医者には注意してね。

そういえば、この辺の美容整形に関するエピソードを、エイベックスの松浦勝人会長との対談で話したんだ。ＹｏｕＴｕｂｅの彼のチャンネルにアップされているから、ぜひチェックしてみてね。

https://www.zakzak.co.jp/article/20220816-PE5YWXXTZZNV3MYMS6GCSGYXVE/
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元日本軍慰安婦を“自発的売春婦”と呼び、韓国で激論を引き起こした米ハーバード大学法学大学院（ロースクール）のマーク・ラムザイヤー教授。韓国内では、同教授の論文撤回や掲載延期を求める声も上がっていたが、社会科学分野の学術誌「法経済学国際学術誌（International Review of Law and Economics 〈IRLE〉）」に掲載されることが確定した。

　韓国の反日運動の中心にあるのは、太平洋戦争当時、強制連行した慰安婦被害者に対する法的賠償と心のこもった謝罪にある。ラムザイヤー論文は、その「強制連行」という根幹部分を否定した。元慰安婦の李容洙氏を含め、ラムザイヤー教授を糾弾する声が燎原の火のごとく広がったのも当然のことだ。

　この騒動の中で激しく批判されたのはラムザイヤー教授だけではない。韓国系米国人のジョセフ・リー漢陽大学政治外交学科教授も激しい攻撃を受けた。

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慰安婦問題における言論の不自由に直面したジョセフ・リー教授に話を聞いた。（聞き手：金 愛 フリージャーナリスト）

(略)

──ラムザイヤー教授の論文を巡る一連の騒動についてはどう思いますか。

リー：私はラムザイヤー教授を擁護しているわけでも、彼の主張を支持しているわけでもありません。 ディプロマット誌でもラムザイヤー教授の論文に対する確実な検証と研究、また分析を要求しました。彼の論文は、他の学術論文と同じように厳格な評価と批判を受けなければなりません。

　一方、IRLEの編集者がラムザイヤー教授の主張とそれに対する批判を慎重に検討し、客観的な基準で最終判断を下して撤回するかどうかを決定するという独立権は尊重されなければなりません。IRLEの基準を外部から妨害し、介入してはならないということです。一部に、ラムザイヤー教授が悪意を持って主張したという声もありますが、これも事実かどうかを調査しなければなりません。

処罰を恐れるために自己検閲している学者

──世宗（セジョン）大学校日本文学科の朴裕河（パク・ユハ）教授をはじめ、慰安婦関連発言をした後、告発されて刑事処罰を受けた研究者は少なくありません。 韓国で学問追求の自由が保障されていると思いますか。

リー：私はラムザイヤー教授や朴裕河教授、その他の慰安婦関連議論に巻き込まれた教授を批判も擁護もしません。特定の見解を支持するものではありません。

　ただ、慰安婦問題などの論争に対して、公開された場所で、誰でも処罰を恐れることなく自由に参加し、さまざまな意見を述べる議論の場が韓国で定着することが望まれます。韓国社会では、特に慰安婦問題に関連して、学者たちが親日とされるような発言をしたという反日派の告発に巻き込まれて処罰を受けました。処罰を恐れるために自己検閲し、自由な論争ができなくなっている面もあるでしょう。

──1990年代以降、韓国の慰安婦議論は被害者の証言を中心に進んできました。

リー：1990年代以降、韓国で慰安婦問題は“聖域”になっています。強制連行だったと主張する慰安婦被害者の声が支配し、反対の声はかき消されたのです。朴裕河教授が「慰安婦被害者も故ベ・チュンヒは強制連行されてはいないし、日本を容認したかったが口に出せなかった」とメディアに寄稿したように、慰安婦被害者も強制連行という話に合わせないと、自由な発言はできず、圧迫や圧力を感じるのです。

　また1990年代以降には、脱北者を中心に、従来の「反共基調」とは異なる「親北」や「対話中心の北朝鮮」という議論が活発になりました。日本でも流行した韓国ドラマ『愛の不時着』は北朝鮮の人々の日常を描き出し、多くの人々から愛されました。韓国では北朝鮮を擁護する動きと、慰安婦団体に対する反発が起きており、この点については興味深く見ています。

──日本に言いたいことがあれば。

リー：絶対に韓国との対話を諦めないでほしい。韓国は数十年間、北朝鮮を「悪魔」として描いてきましたが、和解と妥協の対象に変化しています。 日本とも時間はかかるでしょうが、より成熟した市民社会と市民意識が定着すれば、「相互理解が可能な和解と妥協の時期」が開かれると思います。その時を待ちながら対話のチャネルを維持してほしい。

　また、漢陽大学校にもっと多くの日本人が来て奨学特典を受けて勉強してほしい。

https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/64575