まるっとニュー速

まるっと、○っと、○○なニュース

    タグ:違う

    1: まるっとニュー 2020/10/18(日) 20:50:24.73 ID:CAP_USER
    ■「河野談話」もすでに歴史

     ──解決不可能と思えるほど、日韓関係は悪いままです。

     解決をいう前に、われわれが双方の現代史をきちんと把握し、理解しているのかどうか。歴史認識とは、過去の歴史的事実そのものをめぐる問題というよりも、過去の歴史的事実をそれぞれの時代に生きる人々がどのように考え、どの部分にどのような重要性を見いだすかという問題です。この点が、きちんと理解されていません。

     ──確かに「そうだろう」「そうだったはずだ」といった思い込みで語られがちですね。

     太平洋戦争中の問題である慰安婦問題を、「当時の人は慰安婦なんて知らなかった」として語る人がいます。戦後75年といいますが、その時間幅は奈良時代(710~94年)とほぼ変わらず、明治維新(1867年)から太平洋戦争終結(1945年)までに匹敵する「一時代」なのです。でも、現代史なので自分たちから遠くないとの感覚があり、「知ってるよ」と安易に判断して語りがちです。

     ──慰安婦への日本軍の関与を認めた1993年の「河野談話」の是非が問題になることがありますが、その実、河野談話で何が語られたのかは知られていません。

     27年前のことですが、きちんと理解されているかどうか。河野談話もすでに歴史であり、だからこそきちんと確認して議論する必要があるのですが、多くの人はそうは考えません。1982年の教科書問題や1980~90年代から広がった慰安婦・徴用工問題は、それぞれの時代でどのように、どういった状況で語られ、あるいは認識されていたのか。そういった歴史の変化を追い、それを残せるか。歴史家は、歴史に振り切られないようにすべきです。

     ──韓国ではとくに、1987年の民主化をはじめ1980年代に激動の時代を迎えました。

     日本は海外から「安定した国でいいですね」と言われます。生活が安定し平和であるのはいいことですが、そのぶん対外的な変化に鈍感です。日本の外には激しい変化の生じている国があり、韓国はその1つです。外国とのギャップに、もっと留意すべきでしょう。

     例えば安倍晋三前首相は、2015年の慰安婦合意など韓国に対して積極的でした。祖父・岸信介元首相から彼の時代の韓国の話を聞き、それが安倍氏の対韓認識を形成したゆえかもしれません。

     しかし、岸氏が在任した1950年代末からはもちろん、安倍氏の在任期間中にも朴槿恵(パククネ)、文在寅(ムンジェイン)政権下で韓国は大きく変化しました。その変化を安倍氏はきちんと読み取れていたでしょうか。もちろん、これは韓国の政権も同じで、この10年間の日本の対韓国世論の急速な悪化は、彼らにとってもついていくのが大変な現象でしたからね。

    ■80年代の変化に日本は気がつかなかった

     ──歴史認識が大きな外交懸案となったのは1980~90年代以降です。これには、韓国の歴史研究者の世代交代も影響したのですか。

    全文はソース元で
    https://news.yahoo.co.jp/articles/3867b1a608959a9ee9df8f80dd94cf1edecd48d2

    ★1 2020/10/18(日) 16:42:19.11
    前スレ
    http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1603006939/

    引用元: ・【東洋経済】韓国の「歴史認識」はなぜ日本とこうも違うのか 「河野談話」もすでに歴史 ★2 [10/18] [首都圏の虎★]

    【韓国の歴史はヒステリー【東洋経済】韓国の「歴史認識」はなぜ日本とこうも違うのか 「河野談話」もすでに歴史 ★2 [10/18] [首都圏の虎★]】の続きを読む

    1: まるっとニュー 2020/12/06(日) 12:09:06.09 ID:CAP_USER
    no title

    ▲ドイツ市民らと共にする「平和の少女像」守り運動.写真=連合通信

    12月1日、ベルリン市ミッテ区議会で開かれた全体会議で「平和の少女像」永久存続のための決議案が通過した。賛成24人、反対5人の圧倒的多数意見だ。

    ただし該当決議案には拘束力がなく、永久存続が確定したわけではない。出席議員31人中24人が賛成したので区庁次元でも後続措置を議論することが期待される。

    ベルリンに住む外国人である筆者の立場では他国の地方議会が自国の戦争犯罪行為でもない事にこのように立ち向かうことは驚くべきことで感動的だった。なぜ、何のために、ドイツ人は韓国と日本の両国間の葛藤で片付けてしまってもかまわない事案にこのように対処したのだろうか?

    今回の決議案を緑の党と共同発議した左派党のある議員はこの決議案について「戦争や軍事紛争で性暴行は深刻な構造的問題として根本的に防がなければならない」と強調した。

    人類の普遍的価値を守ろうと努力するドイツ社会

    「平和の少女像」に対してドイツ地方議会議員の視点の核心は「人類の普遍的価値に対する挑戦」と言うことができる。

    今年10月、「平和の少女像」問題がふくらんだ当時も筆者はドイツ地方議会のような見解について言及したことがある。ドイツは「平和の少女像」の本質を「普遍的人権」問題と認識しているのだ。韓国と日本の間の問題と見なすこともできるが、両国の名前を消して見ればどの戦争でも発生しうる最も慢性的で悪質な人権蹂躪の代表的犯罪形態と認識される。

    ここで第2次世界大戦での過去の歴史に対しドイツ政府が取っている態度を注意深く見る必要がある。それは国家司法機関と同時代の政治家たちが先代の戦争犯罪に対して一貫して取っている立場だ。

    ドイツは1945年ニュルンベルクで戦争犯罪に対する裁判および処罰があったにもかかわらず今日に至るまでナチ賦役者を追跡して法廷にたてている。ユダヤ人虐殺ほう助容疑で90才を越えた老躯を法廷にたてる国がドイツだ。結局、戦争犯罪に対する徹底した司法的反省をする意志が強烈だ。
    (中略:ドイツの戦後処理)

    ドイツはそのような形で多様な事案の戦争犯罪に対して自国の見解で判断する社会的プロセスが整った国だ。

    それでは日本はどうだったか?1945年、同じように戦犯裁判した国である日本は今になって「東京裁判」がくやしいという声まであげる国だ。そして歴史修正主義を国家的モットーにして自分たちのアイデンティティを過去に回帰させようと考える国がまさに大韓民国の隣にある日本だ。

    海外で平和の少女像が建設されると該当国家の大使館を通じて遠慮なく政治的圧力をかけるのが日本政府の態度だ。日本の司法府や政界が見せた過去の歴史反省はドイツと比較すればその差が明確に表れる。彼らは歴史に逆らって生きている。

    今回のベルリンミッテ区「平和の少女像」存続の動きを見れば、ドイツと日本、両国が果たして歴史をどのように眺めているのか理解できる。

    ドイツは戦争の歴史を乗り越えて新たな歴史を切り開いている。しかし、日本は犯罪の歴史に逆行し、それを消すことに総力をあげている。彼らにとって未来は依然として過去進行形だ。日本にとって戦後の歴史は反省を通した発展的歴史というより、退歩の歴史になってしまった理由がまさにこれではないかと思う。同じ時間をそれぞれ違う方向で生きてきた両国の真の姿がくっきりと対比される。

    ●チェ・スジョン ベルリン通信員はドイツ、ハンブルグ大学法学博士課程で海洋法を専攻。韓国では海洋水産開発院で11年間、責任研究員に在職した。

    チェ・スジョン ベルリン通信員
    no title


    ソース:オピニオンニュース(韓国語)[Ach so! ベルリン]ドイツ人の時間は日本人たちと違うように流れた
    http://www.opinionnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=43670

    前スレ:https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1607178143/
    ★1のたった時間:2020/12/05(土) 23:22:23.70

    おいこら対策

    引用元: ・【ベルリン少女像】 ドイツ人の時間は日本人と違うように流れた~未来が過去進行形の国、日本★2[12/05] [蚯蚓φ★]

    【「ユダヤ人性奴隷の銅像」でも建てたら【ベルリン少女像】 ドイツ人の時間は日本人と違うように流れた~未来が過去進行形の国、日本★2[12/05] [蚯蚓φ★]】の続きを読む

    1: まるっとニュー 2020/06/20(土) 20:44:32.14 ID:CAP_USER
    no title

    ▲チ ン・ギョンマンのワイズ コラム

    地球の歴史で最も多くの人が死んだ時期を問うならそれは20世紀だ。20世紀の100年間に一次と二次の世界大戦、そして6.25戦争(朝鮮戦争)、越南(ベトナム)戦争など大型の戦争が発生した。全死傷者数は計算だけで1億人を越える。

    戦争は加害者と被害者を作り、加害者と被害者は20世紀が終わった今も痛みと傷を互いに共有できずにいる。最も代表的な事例が日本と韓国そして日本と中国だ。韓国は1919年3月1日の独立万歳運動当時、5万人余りの被害者が発生した。そして非常に多くの韓国人が故郷に背を向け中国やロシアに流れて行って祖国の独立を誓った。その結果が1919年4月17日に作られた大韓民国臨時政府だ。

    1937年、中日戦争が起きた。そしてその年の冬、中国の南京に侵攻した日本軍は30万近い南京市民を虐殺し、9万人余りに達する中国女性たちを殺害し、拉致して慰安婦に強制動員した。南京大虐殺に関する証言は今も様々な所から出てきて、当時、ドイツとフランスの租界地に住んでいたヨーロッパ人によっても証言が出てきた。

    しかし日本からはただの一度も真心に充ちた謝罪さえなかった。かえって自分たちが原爆被害者のふりをして西欧の様々な国々から慰められようと試みている。また、日本国内で戦争を起こし、数多くの惨禍をもたらした戦争犯罪者の身元を靖国神社の中に置いて毎年慰霊祭を行っている。

    日本の元、現職政治家たちが20世紀から今まで戦争犯罪者のための参拝を止めずにいるのは、去る1965年にあった韓日協定による補償とはまた別の問題だ。日本の政治家の靖国神社参拝は自分たちが起こした戦争犯罪に対する美化であり、再びそのような問題を起こすという確約以外に見えない。

    日本と同時に戦争を起こしたドイツのヒットラーと彼の親衛隊は今日まで犯罪者に区分されている。ドイツ政府は彼らを参拝したり美化すればすぐに現行犯違反で処罰している。しかし、日本は政治家たちが先を争って戦争犯罪者に対する参拝を止めず、日本人たちはそのような人々を日本のリーダーとし政治家に選出している。

    自分たちが犯した醜悪な犯罪事実を教えることもせず、かえって美化して自己満足にぎっしり埋まった精神勝利だけに執着している。今日の日本の形態に対して一部の人々は「ガラパゴス猿」と露骨な侮辱までしていることも、日本の人々は熱心に知らないふりをしている。

    「日本標準がなぜ国際標準でないのか?」と問い質す日本人がますます多くなっているのは、日本のガラパゴス化が非常に長く進められてきたという逆説である。誤りを真心から認定し、謝罪をどんな方法でしなければならないかに対する国際標準が何かも分からないガラパゴスの人々、彼らが見る世界は島の生活のようにアナログ的な単純なものではない。

    過去よりはるかに複雑な世界観が互いに絡まって混ざって新しい世界秩序を作っている。そのように作られて自然に世界標準化を作り出しているのが今日、私たちが生きている世界だ。

    ソース:京仁ビュー(韓国語)戦後ドイツと日本は違う 「ガラパゴス猿」卑下日本人自ら深い悩み必要
    http://www.giview.co.kr/news/article.html?no=34720

    関連スレ:【歴史】 北朝鮮が日本を非難 「ドイツと異なり日本は過去清算を回避している」 [影のたけし軍団ρ★]
    https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1589851244/

    前スレ:https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1592621841/
    ★1のたった時間:2020/06/20(土) 00:23:46.10

    おいこら対策

    引用元: ・【韓国】 戦後、ドイツと日本は違う~「ガラパゴス猿」と侮辱される日本人、自らを深く省みることが必要★3[06/19] [蚯蚓φ★]

    【ワイズの欠片もねーな【韓国】 戦後、ドイツと日本は違う~「ガラパゴス猿」と侮辱される日本人、自らを深く省みることが必要★3[06/19] [蚯蚓φ★]】の続きを読む

    1: 蚯蚓φ ★@無断転載は禁止 2016/08/21(日) 23:28:59.63 ID:CAP_USER
    【ソウル=ニューシス】キム・ジョンファン記者=昨年1270万人を動員した映画「暗殺」。10日封切られて10日間で444万人以上集めた「徳恵(トクヘ)翁主」等、日帝強制支配期を背景にしたこの頃の映画は例外なしに独立活動家が日本帝国主義要人や親日派を相手に武装闘争する話が描かれる。映画を通じて烈士らの抗日独立武装闘争に接した観客のうち、ごく少数は次の様な'疑問'を持つ。

    1909年、満州ハルビン駅で伊藤博文を撃殺した安重根(アン・ジュングン)義士、1932年、中国上海虹口公園で開かれた日王誕生祝い兼戦勝祝賀式に爆弾を投擲して日本軍・白川司令官などを爆死させた尹奉吉(ユン・ボンギル)義士など日帝強制支配期の独立活動家の'偉業'とイスラム極端主義武装団体IS(イスラム国)、アルカイダなどが犯す各種の'テロ'はどこが違うのかだ。

    結論から言えば180度違う。

    その時代、日帝や親日派の視点から見れば祖国と民族のための義に徹した行動も社会秩序に正面から挑戦する一部の「不逞鮮人」が犯すテロに過ぎなかっただろう。しかし、百歩譲っても、烈士らの抗日闘争は最近の国際テロ組織が世界のあちこちで行っているテロとは明確に違う。最も大きな差は非武装民間人を殺傷対象にするかしないかだ。

    ISやアルカイダなどテロ集団は敵対国の政府機関や公的機関、すなわち'ハードターゲット'だけでなく非武装民間人、すなわち'ソフトターゲット'にもはばからずにテロを加える。いや、むしろ民間人が多く集まるところで防御や反撃が事実上不可能な場所をわざわざ選んで大規模人命殺傷行為を行う。彼らはこれを通じて直接的な人的・物的損失を誘発するのはもちろん、恐怖心の助長・景気萎縮など間接的な被害まで負わせる戦略を使う。

    アルカイダが2001年、米国ニューヨークで起こした9・11テロ、ISが昨年11月13日(現地時間)に犯したフランス、パリテロのようにテロ集団は高層ビル、旅客機、劇場、カフェ、空港、地下鉄の駅、クラブ、休養地、祭り現場など場所を選ばず攻撃する。というより、わざわざそういう場所を候補地にする。

    独立活動家らは朝鮮総督府、警察署、東洋拓殖会社など日帝統治機関とその従事者、親日派に一撃を加えて私たち民族の独立意志を世界万国に誇示し、墜落した民族自尊心を再び建てようとした。そのような渦中でも、独立活動家が日本の民間人に直接危害を加えたことはなかったし、被害を受けた日本民間人も殆どいなかったと当時の資料は伝える。これは独立活動家らがそのすべての作戦で日本人でも民間人ならターゲットにしなかったからこそ可能だった。

    当時の独立運動団体のうち最初から'暴力闘争'を標ぼうしたことが良く知られた'義烈団'さえも'殺すべき七人の対象'を意味する'七可殺'から日本民間人を除き、攻撃候補地に選んだ'五破壊'にも民間機関をあげなかったほどだ。映画'暗殺'の中で義烈団団長「金元鳳(キム・ウォンボン)が死地に旅立つ暗殺団に「日本人でも民間人を害してはいけない。すべての民間人には罪がない。弾丸にも目があると考えよう」と頼んだ場面を思い出させば良い。

    万一、独立活動家らがハードターゲット、ソフトターゲットを分けず、無差別に日本人を攻撃していたら、安重根、尹奉吉義士を尊敬する日本人がどうして生まれただろうか。1910年、庚戌国辱後から1945年8・15光復まで数十年間、独立闘争を粘り強く展開しながらも、すべきこととすべきでないことを徹底的に分けたのは人類史でも類例がないことであろう。(中略)

    来る9月3日、日帝下抗日武装闘争を素材にしたもう一編の映画が封切られる。キム・ジウン監督の'密偵'だ。この映画で武装独立闘争がどのように描かれるのか気になる。しかし、たとえ日本人でも民間人ならば危害を加えない姿は前の二つの作品と当然同じだろう。それが'真実'だからだ。

    心の片隅に「ひょっとして?」という気まずさがあったとすれば全部脱いでしまい、もう世界の誰にでも堂々と話そう。「日帝強制占領期間、我が民族の武装抗日闘争は独立を渇望する苦闘であって絶対にテロではなかった。」

    ソース:ニューシス(韓国語) [キム・ジョンファンのスクリーニング]アン・ジュングン、ユン・ボンギルをテロリストとあえて思わない本当の理由
    http://www.newsis.com/ar_detail/view.html?ar_id=NISX20160817_0014329488&cID=10601&pID=10600

    前スレ:http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1471698531/
    ★1の立った時間:2016/08/20(土) 22:08:51.87

    引用元: ・【韓国】 安重根、尹奉吉義士はテロリストではないと言える本当の理由~日本の民間人には手を出さなかった★2[08/20] [無断転載禁止]©2ch.net

    【【コリアン・ナチズム】 韓国人「安重根、尹奉吉義士はテロリストではない。違うったら違う」】の続きを読む

    1: 鴉 ★@\(^o^)/ 2016/03/11(金) 08:38:59.25 ID:CAP_USER.net
    なぜ祖国の言葉や文化を学んではいけないのか
    週刊金曜日 3月9日 11時59分配信


    「私たちと日本の高校生の何が違うんですか」

    ――涙ながらに訴える朝鮮学校高校生の声は日本政府に届いたのか。


     2013年2月20日に文部科学省が「高校無償化」の対象から朝鮮学校を除外する省令を公布、施行してからすでに3年。
    「無償化」除外は、朝鮮学校で学ぶ権利を侵害するとして、朝鮮学校高校生らが2月19日に抗議行動を行なった。

     この日、文科省前は、多くの朝鮮学校生・大学生らで埋め尽くされた。直前の文科省への要請には、約50人が参加。狭い部屋は中に入りきれない人で溢れた。

    「普通に学校に通い、学び、友だちと遊ぶ、私たちと日本の高校生は何も変わりません」、
    「なぜ、祖国の言葉や文化、歴史を学ぶことがいけないのですか」――朝鮮学校生徒の代表として要請に参加した朝鮮学校の高校生は文科省職員の前で、こう訴えた。

     朝鮮学校の「無償化」適応除外については、国連人種差別撤廃委員会などから是正勧告が出されている。政府は「差別ではない」とするが、その根拠について、この日対応した文科省職員からも、明確な答えはなかった。

     朝鮮学校「高校無償化」裁判弁護団の伊藤朝日太郎弁護士は「そもそも『高校無償化』法の趣旨は、子どもの教育の機会均等で、政治上・外交上の問題を持ちこむべきではない」と指摘した。

    (弓削田理絵・編集部、2月26日号)
    http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160309-00010000-kinyobi-soci


    http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1457627510/

    、、。

    引用元: ・【話題】朝鮮学校の学生「私たちと日本の高校生、何が違うんですか」★7

    【何から何まで全く違うだろ 【話題】朝鮮学校の学生「私たちと日本の高校生、何が違うんですか」★7】の続きを読む

    このページのトップヘ